يدل على هذا:

1 -قول الله عز وجل (كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) البقرة: 151.

دلت الآية على مسئولية النبي صلى الله عليه وسلم عن تعليم الأمة، وتدل أيضا على مسئولية الأئمة عن هذا لقيامهم مقام النبي صلى الله عليه وسلم في الأمة كما تقرر في المسألة السابقة. وماقيل في هذه الآية يُقال في قوله تعالى (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) النحل: 125

2 -قول النبي صلى الله عليه وسلم (ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام الأعظم الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهله وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسئولة عنهم، وعبدُ الرجل راع على مال سيده وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) [1] .

فالحديث يدل على عموم مسئولية الإمام عن الرعية، ومنها مسئوليته عن تعليمهم، ويدل على هذا قول عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه [لتفشُوا العلم، ولتجلسوا حتى يُعَلَّم مَن لا يعلم، فإن العلم لايهلك حتى يكون سِرًا] [2] .

3 -وقوله صلى الله عليه وسلم (مامن أمير يلي أمور المسلمين ثم لايجهد لهم وينصح لهم إلا لم يدخل معهم الجنة) [3] . ولاشك أن تعليم الرعية أمور دينهم يأتي على رأس النصيحة لهم.

4 -وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين أرسله إلى أهل اليمن (إنك تأتى قومًا من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك فأَعْلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك فأَعْلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فتُرَدّ في فقرائهم، فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم، واتّقِ دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب) [4] . فقوله صلى الله عليه وسلم (فادعهم .... فأَعْلمهم .... فأَعْلمهم .... ) يدل على أن تعليم الرعية من واجبات ولاة الأمور سواء علّموهم بأنفسهم أو أقاموا في الرعية من يقوم بذلك.

5 -ومن هنا قال الماوردي رحمه الله في واجبات الأئمة [الأول: حفظ الدين على أصوله المستقرة وماأجمع عليه سلف الأمة، فإن نجم مبتدع أو زاغ ذو شبهة عنه، أوضح له الحجّة وبيّن له الصواب وأخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود، ليكون الدين محروسًا من خلل والأمة ممنوعة من زلل] [5] .

(1) متفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما واللفظ للبخاري (حديث 7138)

(2) رواه البخاري معلقا في كتاب العلم من صحيحه

(3) رواه مسلم عن معقل بن يسار رضي الله عنه

(4) متفق عليه واللفظ لمسلم

(5) (الأحكام السلطانية) ص 15