قال ابنُ حِبَّان: لها صحبة.
وَقد تَقدَّم في بيان الاختلاف في الحديث الذي روته في الكنى في ترجمة والدها وهو أَبو بهيسة ولا قول بن حبان بأن لها صحبة لما كان في الخبر ما يدل على صحبتها لان سياق ابن مَنْدَه أن أباها استأذن وسياق أبي داود والنسائي، عَن أَبيها أنه استأذن وهو المعتمد.