قال أَبو زُرعة، وإِبراهيم الحربي: له صُحبَةٌ.
وروى حديثه أَصحاب"السُّنَن"في النضح بعد الوضوء.
واختُلِف فيه على مجاهد، فقيل هكذا، وقيل: سفيان بن الحكم، وقيل غير ذلك.
وقال أَحمد، والبُخارِيّ: ليست للحكم صُحبةٌ.
وقال ابن المديني، والبُخارِيّ، وأَبو حاتم: الصحيح الحكم بن سفيان، عَن أَبيه.