وقيل أنها أنصارية.
روى حديثها عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عَن مولى لأم معبد، عَن أُم معبد أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم كان يدعو ويقول اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي، عَن الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور"."
أَخرجه أَبو نعيم وأفردها من الخُزاعيّة وتبعه أَبو موسى.
وأما ابن السَّكَن فذكر الحديث في ترجمة الخُزاعيّة في الأسماء في عاتكة فقال روى، عَن مولى لأم معبد، عَن أُم معبد حديث في الدعاء فذكره ثم قال في الكنى أم معبد، الأَنصارِيّة وليست صاحبة الخيمتين يعني الخُزاعيّة ثم ساق الحديث، عَن شيخ آخر بالسند والمتن بعينه ثم قال لم أجد لأم معبد هذه حديثا غير هذا.
وفي إسناده نظر وهو كَما قَال فإنه من رواية فرج بن فضالة، عَن ابن أنعم وهما ضعيفان.
ثم قال: وقد رُوِيَ، عَن ابن الحارث، عَن أُم معبد مولاة قرظة حديثا في الظروف ولست أدري هي هذه أم غيرها فتناقض في ذلك مع جلالته في الحفظ وإتفاقه.