ذكر بن إسحاق في أوائل السيرة أمر النسئ والنسأة إلى أن قال وقام الإسلام على جنادة بن عوف ولم يذكر أنه أسلم.
قال السهيلي وجدت له خبرا يدل على أنه أسلم فإنه حضر الحج في زمن عمر فرأى الناس يزدحمون على الحجر الأَسود فقال أيها الناس إني قد أجرته منكم فخفقه عمر بالدرة وقال ويحك إن الله قد أبطل أمر الجاهلية.
وحكى هشام بن الكلبي أنه نسأ أربعين سنة قال، وكان أبعدهم ذكرا وأطولهم أمدا.
وقال الزبير في كتاب النسب أول من نسأ بعد القلمس حذيفة بن عبد بن فقيم بن عَدِيّ وهو القلمس بن عامر بن ثعلبة ثم بعده عباد بن حذيفة ثم قلع بن عباد ثم أمية بن قلع ثم عوف بن أُمَيَّة ثم جنادة فأدركه الإسلام يقال إنه نسأ أربعين سنة.
وذكر أيضًا، عَن أبي عبيدة أن الإسلام قام على أبي ثمامة جنادة بن عوف ثم نقل، عَن محمد بن الحسن، عَن معمر، عَن ابن أبي نجيح، عَن مجاهد أن أول من نسأ الحارث بن ثعلبة بن مالك بن كنانة وآخر من نسأ أَبو ثمامة واسمه أمية بن عوف بن جنادة بن عوف بن عباد بن قلع بن فقيم بن عَدِيّ بن عامر بن الحارث بن ثعلبة كل هؤلاء إلى الحارث قد نسأ.