استدركه ابن فَتْحُون على الاستيعاب.
وحكى، عَن الطَّبَرِي أنه كان أحد من يحمل ألوية خزاعة يوم الفتح.
قلت: ولا معنى لاستدراكه فأنه هو عَمرو بن سالم بن كلثوم الخُزاعيّ الذي ذكره أَبو عمر.
قال ابن الأثير اخرج أَبو موسى هذه الترجمة مستدركا على ابن مَنْدَه.
وعزاه لابن شاهين ولا وجه لاستدراكه فإن هذا هو المذكور يعني عَمرو بن سالم بن كلثوم قال وكأنهم لما رأوا الاختلاف في اسم جده ظنوه اثنين وهذا النسب الذي ذَكَرَهُ ابن شاهين هو الذي جزم به بن الكلبي وغيره.