وكذا أَخرجه البغوي والطبراني من طريق يونس.
وقال الطَّبَرَانِيُّ: تَفَرَّدَ به إسماعيل وليس كَما قَال رواه البزار من رواية الضحاك بن عثمان، عَن عبد الكريم فقال، عَن علقمة بن سهيل الثَّقفي وقال لا نعلم غيره.
ورواه ابن إسحاق فقال ابن عَبد البَرِّ اضطربوا فيه.
قلت: ورواه زياد البكائي، عَن ابن إسحاق، عَن عيسى، عَن عطية بن سفيان.
ورواه إبراهيم بن المختار، عَن ابن إسحاق، عَن عيسى، عَن سفيان بن عطية فقلبه.
وقال أَحمد بن خالد الوهبي، عَن ابن إسحاق، عَن عيسى، عَن عطية، حَدَّثنا وفدنا.
أَخرجه ابن ماجة ورواية أَحمد بن خالد أشبه بالصواب فإن عطية بن سفيان تابعي معروف ولم أقف في شيء من طرقه على تسمية والد سفيان وقد نسبه ابن مَنْدَه وغيره فقالوا علقمة بن سفيان بن عَبد الله بن ربيعة الثَّقفي وهذا هو نسب عطية التابعي.
قلت: قول الضحاك بن عثمان علقمة بن سهيل أولى من قول إسماعيل علقمة ن سفيان فإن علقمة في رواية ابن إسحاق محرف من عطية بخلاف رواية عبد الكريم.