أهله والاستمتع به. وقالوا الغيبة فاكهة القراء وقال الزمخشري في ربيع الأبرار سمعت العرب يشدّدون الرّاء من خرافة ويسمون الأباطيل الخراريف انتهى.

(خلّ):

معروف من أمثال العوام لمن لا يناسب: «ما هو من خلّ بقلّة» قال العطار: [من مجزوء الكامل] :

أمسى العذار ينادي ... ما أنت من خلّ بقلّى

(خبيت) :

بالتاء المثناة بمعنى خبيث بالمثلثة سمع من العرب في قوله: [من الخفيف] :

ينفع الطّيّب القليل من الرّز ... ق ولا ينفع الكثير الخبيث

فقيل إنه من الخبت وهو المطمئن من الأرض، استعير للدنّي. وقيل أن التاء بدل من التاء المثلثة ذكره الزمخشري وغيره [1] .

(خانه السّلك) :

يقال للدرّ خانه السلك، وأسلمه العقد أي انقطع خيطه فتبدد. ثم استعملوه في الدمع استعارة، وهو استعمال قديم بديع جدّا فأعرفه.

(خشنشار) :

في قول أبي نواس: [من السريع] :

كأنّها مطعمة فاتها ... بين البساتين خشنشار [2]

طير من طيور الماء وهو من قنص العقاب كذا في شرحه.

(خالي الغرفة) :

أي خفيف العقل طايش الرأس. قال الزمخشري في شرح مقاماته هو من كلام أهل بغداد.

(خرج) :

وعاء (م) عربي صحيح جمعه خرجة وخراج كغراب بثر، الواحدة خراجة كذا في المصباح [3] وتشديده خطأ.

(1) جاء في اللسان: سأل الخليل الأصمعي عن «الخبيت» في هذا البيت، فقال له: أراد الخبيث وهي لغة خيبر ابن منظور: لسان العرب، مج 2ص 28، مادة (خبت) . ولم يأت على ذكره الزمخشري في أساس البلاغة. ينظر، الزمخشري: أساس البلاغة، ص 151، مادة (خبت) و (خبث) .

(2) ولم نعثر عليه في ديوانه، طبعة دار الكتاب العربي، بيروت.

(3) الفيومي: المصباح المنير، ص 64، مادة (خرج) .