(طلاه فانطلى) :

ظاهر. وأما قولهم: «فلان لا ينطلي أي لا يحسن ويروج حاله» ، فعامية صرفة. قال المنصوري: [من المتقارب] :

لقد أكثروا الوصف في خاتم ... وصفناه في الزّمن الأوّل

وضعناه في قالب فانطلى ... وكلّ الخواتم لا تنطلي

(طومار) :

م معرب [1] .

(طيلسان) :

بفتح اللام معرب [2] ، جمعه طيالسة.

(طالوت) :

معرب [3] .

(طوبة) :

للاجرّة. قال أبو بكر: «لغة شامية وأحسبها رومية واسم شهر بالقبطية وهو غير عربي» [4] . قال المعمار: [من المجتث] :

فصل الشّتاء أتانا ... باليبس بعد الرّطوبه

فصل الرّبيع أغثنا ... فقد رجمنا بطوبه

(طازجة جديدة) :

معرب تازة. وفي حديث الشعبي: أنه قال لرجل تأتينا بهذه الأحاديث قشيبة وتأخذها منّا طازجة. قال أبو منصور [5] الطازجة النقية الخالصة.

(طاجن) :

وطيجن بمعنى مقلي، فارسي معرب تكلموا به قديما.

(1) الطومار الصحيفة. يراجع، الفيروزابادي: القاموس المحيط، مج 2ص 79، مادة (طمر) .

(2) جاء في المعجم الوسيط: ومن شتم العرب: يا ابن الطيلسان، يريدون: يا عجميّ. المعجم الوسيط، ج 2ص 567، مادة (طلس) .

(3) طالوت اسم أعجمي، ورد في قوله تعالى: فلما فصل طالوت بالجنود». سورة البقرة، الاية 249.

ينظر، الجواليقي: المعرب، ص 447.

(4) الفيومي: المصباح المنير، ص 144، مادة (طوب) .

(5) أبو منصور الجواليقي: المعرب، ص 451، وفيه يثبت «قسيّة» في الحديث الشريف بدل «قشيبة» .