(طرفة):

بفتحتين اسم الشاعر: قال التبريزي سمى بواحد الطرفاء، والعامة تسكنه وكذا وقع في شعر أبي تمام لضرورة الشعر.

(طلّسم) :

بكسر الطاء وتشديد اللام وسكون السين المهملة، قال ابن الرومي: [من الهزج] :

وفي لطفك طلّسم ... لحالي أيّ طلّسم [1]

وهو غير عربي وكأنه مأخوذ من لغة اليونان. وقال غير واحد: «طلّسم لفظ يوناني لم يعربه من يوثق به، وكونه مقلوبا من مسلّط وهم لا يعتدّ به» . وفي السر المكتوم: «هو عبارة عن علم بأحوال تمزيج القوى الفعالة السماوية بالقوى المنفعلة الأرضية لأجل التمكن من إظهار ما يخالف العادة والمنع مما يوافقها» . انتهى.

(طيز) :

بالكسر الدبر، عامية مبتذلة. قال ابن حجاج: [من مخلع البسيط] :

في منزل لا يكاد يخلو ... من ملتقى فيشة وطيز

يا سيّدي قد مسحت بوزي ... فرفع النّاس منك طيزي

«والبوز» الفم عامية أيضا، ويطلقونها في الأكثر على فم الكلب ونحوه.

(طرح) :

هو الرمي، وعند المولدين ثوب غليظ فيه أعلام. قال محمد بن القطان:

[من المجتث] :

طرحتنا فلبسنا ... من الضّنى ثوب طرح

وعليه الاستعمال الان.

(طعم) :

يقال ليس لما يفعله: طعم أي لذة ومنزلة في القلب. قال الشاعر: [من الطويل] :

ألا من لنفس لا تموت فينقضي ... شقاها ولا تحيا حياة لها طعم

(ططماج) :

نوع من الطعام معروف، وقع في عبارة الفقهاء وهو بطاءين مهملتين أولاهما مضمومة والثانية ساكنة. ووقع في بعض كتب الأطعمة تسميته لاكشه، ولم أرى شيئا منه في كلام من يوثق به. وفي شعر عرقلة: [من الطويل] :

ألا ربّ طاه جاءنا بعد فترة ... بأطباق ططماج أشفّ من الثّلج

(1) ابن الرومي: الديوان، ج 3ص 285.

شفاء الغليل / م 14