(لهيّا):

مصغر في قول العجاج: [من الرجز] :

دار لهيّا قلبك المتيّم [1]

فعيلى من اللهو، وليست حبّة القلب كما توهم. قاله الزبيدي [2] .

(لور) :

جنس من الأكراد، وأهل اللسان يحذفون واوها، وخاثر اللبن المجبن، أعجمية. وأهل الشام يسمونه قريشة كما في المصباح [3] .

(ليمون) :

بوزن زيتون (م) معرب، والواو والنون زائدتان، وبعضهم يحذف النون ويقول: «ليمو» . كذا في المصباح [4] .

(لالا) :

المربى من الخدم، مبتذل عامي معرب. قال السراج الوراق: [من السريع] :

عادي نعم خبا للأسفلة ... أطربني فيه الّذي قالا

تربية الخدّام هذا بلا ... شك فما يخرج عن لالا

وللمزين فيه: [من الخفيف] :

ومليح لالاه يحكيه حسنا ... فهو كالبدر في الدّجا يتلالا

قلت قصدي من الأنام مليح ... هكذا هكذا وإلّا فلالا

(لك الله) :

قال ابن السيد: «هو دعاء، وهو كلام فيه اختصار وحذف، أي لك الله حافظ وولي ونحوه» . وأنشد قول ابن الدمينة: [من الطويل] :

لك الله إني واصل ما وصلتني ... ومثن بما أوليتني ومثيب

(لواتة) :

بفتح اللام واخره مثناة فوقية قال في المعجم: ناحية بالأندلس، وقبيلة من البربر [5] .

(1) العجاج: الديوان، ج 1ص 446.

(2) الزبيدي: لحن العامة، ص 173.

(3) الفيومي: المصباح المنير، ص 214مادة (لور) ، وفيه: «واللور جنس من الأكراد بطرف خوزستان بين تستر وأصبهان وأهل اللسان يحذفون الواو في النطق بها» .

(4) الفيومي: المصباح المنير، ص 214، مادة (ليمون) .

(5) ياقوت الحموي: معجم البلدان، مج 5ص 24.