(كوسج):

معرب كوسه بمعنى ناقص الشعر. وقيل ناقص الأسنان، والأول هو المعروف. واشتقوا منه فعلا فقالوا: «من طالت لحيته تكوسج عقله» . ويقال كوسق وهو اسم سمكة، وهو معرب أيضا ولقد أجاد الباخرزي في قوله: [من الوافر] :

بليت بكوسج في عارضيه ... يعزّ الشّعر عن الكيمياء

ومهما تجدب الوجنات فاعلم ... بأنّ لم تسق من ماء الحياء

(كرد) :

عنق معرب كردان، ورد في قول الفرزدق [1] حيث قال: [من الطويل] :

ضربناه دون الأنثيين على الكرد

قال أبو منصور [2] الأنثييان هنا الأذنان، والكرد العنق.

(كرد) :

جيل من الناس (م) زعم النسابون أنه كرد بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء سموا باسم أبيهم. وقيل: هو عربي من المكاردة. وهي المطاردة في الحرب.

(كفر) :

بمعنى قرية. قال أبو منصور [3] : «أحسبها سريانية معربة» . وفي حديث أبي هريرة: «لتخرجنّكم الرّوم منها كفرا كفرا» [4] . وعن معاوية: «أهل الكفور أهل القبور يعني بالكفور القرى البعيدة عن الأمصار التي هي مواطن العلم الذي به الحياة الأبدية فهم موتى بالجهل» . وفي الجوهري [5] : «الكفر يكون بمعنى القبر ففيه إيهام» .

(كوّرت الشّمس) :

حكى الأزهري عن ابن جبير أن معناه «غوّرت» . كذا في الجوهري على أنه معرب كوربود. وخالفه غيره وقال: «معناه ذهب ضوءها مجازا من التكوير وهو التلفيف لأن الملفف لا يظهر كله» . عن أبي منصور [6] .

(كورة) :

للقرية، غير عربية محضة.

(1) وصدره:

وكنّا إذا القيسيّ نبّ عتوده

الفرزدق: الديوان، ج 1ص 178.

(2) الجواليقي: المعرب، ص 534، وفيه قال: «هو بالفارسية كردن» بدل «كردان» .

(3) الجواليقي: المعرب، ص 545.

(4) ابن الأثير: النهاية في غريب الحديث والأثر، ج 4ص 189.

(5) الجوهري: الصحاح، ج 2ص 807، مادة (كفر) ، وفيه: «الكفر أيضا: القبر. ومنه قيل: اللهم اغفر لأهل الكفور» .

(6) الجواليقي: المعرب، ص 546545.