(غيط):

قال في الدر المصون [1] : «الغائط المطمئن من الأرض، كني به عن الحدث، وفرقوا بين فعليهما فقالوا: غاط في الأرض يغيط إذا ذهب، وغاط يغوط إذا أحدث» . وقرأ ابن مسعود: «من الغيط» [2] وفيه قولان، أحدهما: قول ابن جني إنه مخفف كميت، والثاني: إنه مصدر قالوا غاط يغوط ويغيط غوطا وغيطا. قال أبو البقاء: «وكان القياس في هذه القراءة غوطا وكأنه لم يطلع على أنه من ذوات الياء في لغة» انتهى. قلت:

وأهل مصر تستعمله بمعنى البستان وهو صحيح أيضا لأنه من هذا.

(غمدان) :

بضم الغين المعجمة، وصحفه الليث عمدان بالعين المهملة: قصر بقرب صنعاء قال أبو الصلت يمدح ذايزن: [من البسيط] :

أرسلت أسدا على بلق الكلاب فقد ... أمسى شريدهم في الأرض قلّالا

فاشرب هنيئا عليك التّاج مرتفعا ... في رأس غمدان دار منك محلالا

تلك المكارم لا قعبان من لبن ... شيبا بماء فعادا بعد أبوالا

كذا في المعجم [3]

(غربال) :

هو المنخل الواسع الخصاص، ثم قيل للمذياع الذي لا يستودع سرا إلا أفشاه غربالا على التشبيه: قال: [من الوافر] :

أغربالا إذا استودعت سرا ... وكانونا على المتحدّثينا

وفي أمثال ابن أبي الطيري: «كأنه غربال إذا استودعته سرا» . ويقرب منه المغربل بفتح الباء للدون الخسيس، والكانون الثقيل الذي يكنى الحديث عنده.

(غريان) :

الغرى [4] لغة الحسن أو المطلى بالغراء، وهما طربالان، والطربال بناء كالصومعة وأصله قطعة من جبل جمعه طرابيل، وهما بناان كالصومعتين بظهر الكوفة قرب قبر سيدنا علي رضي الله عنه وكرم وجهه بنيا على مثال غريين بمصر جعل عليهما جرس

(1) السمين الحلبي: الدر المصون، ج 2ص 197196.

(2) في قوله تعالى: {وَإِذََا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنََامِلَ مِنَ الْغَيْظِ} ، سورة ال عمران، الاية 119.

(3) ياقوت الحموي: معجم البلدان، مج 4ص 210، وقد وردت الأبيات فيه بشيء من التحريف على نحو قوله «فلالا» بدل «قلالا» و «دارا» بدل «دار» .

(4) في المعجم الوسيط: الغرا ما يلصق به الورق والجلد والخشب، (ج) أغراء. ينظر، المعجم الوسيط، مج 2ص 658، مادة [غرا]