وصاحبه مبسور، كما وقع في حديث البخاري [1] وصححه الشراح وقول الأطباء وبعض العوام مبوسر خطأ قال ابن طليق من المولدين: [من الخفيف] :

غادرت سرمك المبوسر مهدو ... م النّواحي من طول كر وفر

(بندق):

المأكول، ليس بعربي محض قاله أبو منصور [2] لكنهم استعملوه.

والذي يرمي به كأنه من هذا على طريق التشبيه وقد ورد في حديث رواه في كتاب معيد النّعم [3] حيث قال: الصيد بالبندق أفتى ابن الفركاح بحله وغيره بأنه لا يجوز ولا يحل وفي مسند أحمد من حديث عدّي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ولا تأكل من البندقة إلا ما ذكيت، لكن في سنده انقطاع. وكان ابن عمر يقول: هي موقوذة، وكذا كل صيد بغير محدد قلت المراد به: بندق القسي من الطين لأن ما يطلق عليه الان حدث بعد الصدر الأول لكنه لفظا ومعنى.

(بقّم) :

صبغ معروف ولم يأت اسم بوزن فعّل بالفتح والتشديد إلا هذا. وبذّر اسم ماء وقيل اسم موضع، وخضّم علم شخص وقرية، وعثّر علم موضع، وتوّج مدينة وشلّم بيت المقدس وشمّر اسم فرس جدّ جميل، وخوّد موضع في شعر ذي الرمة. ويجوز فيه وفي توّج أن يكون وزنهما فوعلا كذا في المعربات إلا أنه ذكر قبله يقولون لبيت المقدس أوري شلم قال الأعشى: [من المتقارب] :

وقد طفت للمال افاقه ... عمان فحمص فأوري شلم [4]

قال أبو عبيد شلّم بكسر اللام وقال هو عبراني معرب فذكره مكسورا مخففا [5] وفي القاموس [6] جيّر كبقّم كورة بمصر ويجوز فيه أن يكون فيعلا

(1) الحديث عن عمران بن حصين في صلاة القاعد: «كان مبسورا أي به بواسير» . ينظر، ابن منظور: لسان العرب، مج 4ص 59، مادة (بسر) .

(2) أبو منصور الجواليقي: المعرب، ص 175.

(3) ينظر، المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي، ج 1ص 221، مادة (بندقة) ، وفيه إحالات على مصدر الحديث في كتب الصحاح.

(4) الأعشى: الديوان (بشرح محمد محمد حسين) ، ص 91.

(5) قال ابن بري: ذكر ابن خالوية عدّة أسماء لبيت المقدس، منها: شلّم وشلم وشلم وأوري شلم.

ينظر، ابن منظور: لسان العرب، مج 12ص 325، مادة (شلم) .

(6) نقل الخفاجي عن القاموس شيئا محرفا. جاء في القاموس: «وشلّم كبقّم وككتف وجبل اسم بيت المقدس ممنوع للعجمة وهو بالعبرانية أورشليم، وكسحاب بطيحة بين واسط والبصرة. يراجع، الفيروزابادي: القاموس المحيط، مج 4ص 136، مادة (شالم) .