(إبريسم أبريسم):

بفتح الهمزة والراء وقيل بكسر الهمزة وفتح الراء وترجمته الذاهب صعدا [1] وقال ابن الإعرابيّ [2] بكسر الهمزة والراء وفتح السين، وقال ليس في الكلام إفعيلل بالكسر ولكن إفعيلل مثل إهليلج [3] .

(إنجرم) :

المرساة معرب لنكر [4] .

(أسكرّجه) :

إناء صغير معناه مقرّب الخل. تكلمات به العرب ووقع في الحديث الشريف.

(إهليلج [5] :

معروف بكسر الهمزة وفتح اللام معرب إهليله.

(إرمينية) :

قياس النسبة إليها إرمينيّ لكنها عوملت معاملة حنفي [6] .

(أرّجان) :

اسم بلدة معرب مشددة، ووزنه فعّلان لا أفعلان لئلا تكون العين والفاء حرفا واحدا. وهو قليل وخففه المتنبي في قوله: [من الكامل] :

أرجان أيّتها الجياد فإنّها [7]

البيت للضرورة ومن هذه البلدة القاضي ناصح الدين الإرّجانيّ وهو شاعر مفلق كلامه ينفث في عقد السحر ويهزأ بنسيم السحر كقوله: [من البسيط] :

أبدى صنيعك تقصير الزّمان ففي ... خدّ الرّبيع طلوع الورد من خجل

(1) ترجمته بالعربية: الذي يذهب صعدا. الجواليقي: المعرب، ص 130.

(2) هو محمد بن زياد بن الأعرابي، كنيته أبو عبد الله. سمع من الأعراب الذين كانوا ينزلون بظاهر الكوفة، وجالس الكسائي. كان أحول أعرج. إمام في الفقه والنحو والنسب والتاريخ. روى عنه ابن السكيت وثعلب وغيرهما. توفي سنة 231هـ. له كتاب «النوادر» و «الانواء» وسواهما. ينظر، الفيروزابادي: البلغة، ص 222221.

(3) الجوهري: الصحاح، ج 1ص 351مادة (هلج) .

(4) في المعرب «أنجر» السفينة: فارسي معرب. قال الفيروز أبادي: الأنجر مرساة السفينة معرب لنكر. ينظر، الجواليقي: المعرب، ص 128، والفيروزابادي: القاموس المحيط، مج 2ص 139، مادة (نجر) .

(5) الهليلج والإهليلج والإهليلجة: عقّير من الأدوية معروف، وهو معرب. ابن منظور: لسان العرب، مج 2ص 392، مادة) (هلج) .

(6) قال ياقوت: النسبة إليها أرمنيّ على غير قياس، وكان القياس في النسبة إليها أرمينيّ. ينظر، ياقوت الحموي: معجم البلدان، مج 1ص 160.

(7) وعجزه: عزمي الّذي يذر الوشيج مكسّرا. وقد ورد في الديوان «فإنه» بدل «فإنها» . المتنبي:

الديوان (بشرح العكبري) ، ج 2ص 164.