(فطرة) :

بالضم، لما يعطى في الفطر بالكسر، مولد ولا يمنعه القياس. كذا في ذيل [1] الفصيح.

(فشار) :

للهذيان، ليس من كلام العرب، كما القاموس [2] .

(فوطة) :

إزار جمعه فوط. قال أبو منصور [3] ليس بعربي.

(فجل) :

قال ابن دريد [4] : «ليس بعربي صحيح وأحسب اشتقاقه في فجل الشيء إذا استرخى» .

(فيجن) :

للسّذاب، ليست بعربية صحيحة.

(فلفل) :

بكسر الفاءين تقوله العامة، والصواب ضمهما. وعن كراع وابن درستويه جوازه لكن الضم، أعرف كما في شرح الفصيح للبلى.

(فرن) :

ما يخبز فيه وفرنية، نوع من الخبز.

(فدّان) :

نبطيّ معرب، ويخفف ويشدد، جمعه فدن وأفدنة. وقال بعضهم المشدد مقدار معلوم والمخفف الة للزراعة.

(فنجانة) :

سكرّجة صغيرة، وفنجان خطأ جمعه فناجين. وفجاجين إما جمع فجّانه

(1) البغدادي: كتاب ذيل فصيح ثعلب، ص 13، قال البغدادي: «فأما الفطرة فمولد والقياس لا يدفعه لأنه كالغرفة والنّغبة لمقدار ما يؤخذ من الشيء» .

(2) الفيروزابادي: القاموس المحيط، مج 2ص 110، مادة (الفسر) ، وفيه: «الفشار الذي تستعمله العامّة بمعنى الهذيان» .

(3) الجواليقي: المعرب، ص 477، قال الجواليقي: «فأما الفوط التي تلبس فليست بعربية» .

(4) ابن دريد: الجمهرة، ج 2ص 107، وتمام كلام ابن دريد: «وفجل الشيء يفجل فجلا إذا استرخى وغلظ وأحسب اشتقاق الفجل من هذا، وليس بعربي صحيح» .