(ميّافارقين):

اسم بلدة معرب [1] .

(ماجون) :

الموضع يجتمعون فيه، معرب.

(مسّ) :

بمعنى نحاس معرب.

(مسطح) :

ما يجفف فيه التمر، معرب مشته.

(منبج) :

بلدة معرب [2] .

(مواتيد) [3] :

بمعنى بقايا في شعر الفرزدق، معرب.

(ميزاب) :

معرب. ومرزاب غلط. وفي أمالي ابن المعافي: «الميزاب معروف والمرزاب السفينة انتهى.

(معزى) :

معربة، وميمه من نفس الكلمة عن المازني.

(ماذيان) :

ليست بعربية [4] .

(مزوّرة) :

بوزن المفعول مرقة يطعمها المريض مولدة وقال الفقهاء في الإيمان:

«هي ما يطبخ خاليا من الأدهان» . قال كشاجم: [من المنسرح] :

شيخ لنا من مشايخ الكوفه ... نسبته للمريض موصوفه

لو حوّل الله قمله غنما ... ما طمع النّاس منه في صوفه [5]

يعني أن نسبته مزوّرة لا أصل لها، وهذا من أبيات المعاني.

(ملّط) :

التّمليط أن يجتمع شاعران فصاعدا على تجربة خواطرهم في العمل في معنى

(1) يراجع، ياقوت الحموي: معجم البلدان، مج 5ص 235.

(2) ياقوت الحموي: معجم البلدان، مج 5ص 205.

(3) صوابه «موانيذ» بالفارسية: البقايا. قال الفرزدق: [من الطويل] :

خراج موانيذ عليهم كثيرة ... تشدّ لها أيديهم بالعواتق

يراجع، الجواليقي: المعرب، ص 598، والفرزدق: الديوان، مج 2ص 42.

(4) الماذيان وقع في حديث رافع بن خديج: «كنا نكري الأرض. بما على الماذيان، أي بما ينبت على الأنهار الكبار، والعجم يسمونها الماذيان. وليست بعربية ولكنها سواديّة. ينظر، الجواليقي:

المعرب، ص 601، وابن الأثير: النهاية في غريب الحديث والأثر، ج 4ص 313.

(5) كشاجم: الديوان، ص 126.