(يارق):

سوار معرب ياره فارسي [1] . كذا في شرح الحماسة [2] . وفي القاموس [3]

يارق كهاجر الدستبند العريض.

(يلمق) :

القباء فارسي [4] معرب عن الجوهري.

(يعقوب ويوسف ويونس واليسع) :

كلها معربة. ويعقوب ذكر الحجل [5] ، غير معرب وإن وافقه لفظا.

(يرندج) :

وأرندج معرب رنده [6] وهو جلد أسود.

(يكسوم) :

اسم معرب [7] .

(يأجوج) :

معرب.

(ياقوت) :

معرّب [8] .

(يهود) :

معرب يهوذا بذال معجمة، ابن يعقوب عليه السلام [9] .

(ياهيا) :

بفتح الهاء ويهيا. قال أبو حاتم: أظن أصله بالسريانية ياهيّا شراهيّا أي

(1) ياره: القيد، السوار الذي تزين المرأة به معصمها، الطوق. د. عبد النعيم محمد حسنين: قاموس الفارسية، ص 825.

(2) الأعلم الشنتمري: شرح حماسة أبي تمام، مج 1ص 413.

(3) الفيروزابادي: القاموس المحيط، مج 3ص 291، مادة (يرقان) .

(4) هو بالفارسية «يلمه» ، ومعناه القباء، الثوب الطويل. د. عبد النعيم محمد حسنين: قاموس الفارسية، ص 836.

(5) في القاموس المحيط: اليعقوب الحجل. يراجع، الفيروزابادي: القاموس المحيط، مج 1ص 106، مادة (عقب) .

(6) رنده بالفارسية: المنشار، الالة التي يقطع بها البصل والبطاطس ونحوها

د. عبد النعيم محمد حسنين: قاموس الفارسية، ص 304.

(7) في المعرب: «يكسوم» صاحب النيل ملك الحبشة، فارسي معرب. الجواليقي: المعرب، ص 649.

(8) الياقوت من الجواهر، معرّب، أجوده الأحمر الرماني نافع للوسواس والخفقان وضعف القلب شربا ولجمود الدّم تعليقا. ينظر، الفيروزابادي: القاموس المحيط، مج 1ص 161160، مادة (ياقوت) .

(9) يهود: أعجمي معرب، وهم منسوبون إلى يهوذا بن يعقوب فسمّوا اليهود، وعرّبت بالدال.

ينظر، الجواليقي: المعرب، ص 650.