(قيام الثّوب):

في كلام العامة ما يقابل لحمته. قال الشهاب المنصوري في الإعتذار عن ترك القيام للناس: [من الوافر] :

ومن ذهبت بلحمته اللّيالي ... أيمكن أن يكون له قيام

(قميم) :

هو موقد نار، ومن المشايخ يوسف القميمي سمّي به لأنه كان يسكن في قميم حمام نور الدين الشهيد.

(قواديسي) :

يقال عند الأدباء للشعر الذي التزم أقواؤه وأيطاؤه، وهو معنى لطيف.

(قصطل) :

مولد عربه المتأخرون، وهو معرب كستانه وهي شاه بلوط. وتسميه أهل مصر أبو فروة قال: [من المنسرح] :

يا حبّذا القصطل المجرّد من ... قشر بعيد الجفاف في الشّجر

كأنّه أوجه الصّقالبة الب ... يض وفيها تكرمش الكبر

(قلّتان) :

مثنى قلّة، وهي ظرف للماء معروف، ثم صار عبارة عن مقدار مخصوص للماء، كما ورد في الحديث: (إذا بلغ الماء قلّتين لم يحمل خبثا» [1] . وقدره الشافعي بخمسمائة رطل بغدادي، ثم تجوز به عن حوض يسع ذلك المقدار. وضرب الناس مثلا للحقير فقالوا: «هو دون القتلين» ، أي لا يعتد به لحقارته. قال ابن نباتة في المفاضلة بين حمامات مصر والشام: [من مجزوء الكامل] :

أحواض حمّامات شا ... م تسمعي لي كلمتين

لا تذكري أحواض مص ... ر فأنت دون القلّتين [2]

وقال العز الموصلي في معناه: [من الوافر] :

إليك حياض حمّامات مصر ... ولا تتكبّري عندي بمين

(1) ابن الأثير: النهاية في غريب الحديث والأثر، ج 4ص 104، وفيه ورد الحديث على الشكل التالي: «إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل نجسا» .

(2) ابن نباته: الديوان، ص 537، وقد ورد فيه البيتان على الشكل التالي:

أجران حمّام الشا ... م تسمّعي لي لفظتين

لا تذكري أحواض مص ... ر فأنت دون المقلتين