بديجور تقريبا من التعريب. قاله الواحدي. وفي تاج الأسماء: النوروز نزول الشمس أول الحمل والنيروز هو اليوم الأول في فرور دين ماء وهو أول شهور الفرس. ولا أدري ما سنده في التفرقة بينهما.

(ناي):

ناي نرم من الملاهي أعجمي معرب. قال الأعشى: [من الكامل] :

والنّاي نرم وبربط ذوبحّة ... والنّج يبكي شجوه أن يوضعا [1]

قال أبو منصور [2] : «وأصله بالفارسية ناي نرمين، ثم عرب في الشعر القديم وكثر استعماله في كلامهم» . ومنهم من أبدل ياءه همزة كابن المعتز في قوله: [من البسيط] :

أين التّورّع من قلب يهيم إلى ... ساق بهيج وحسن العود والنّائي [3]

وقال اخر: [من البسيط] :

أما ترى الصّبح يخفي في دجنّته ... كأنّما هو سقط بين أحشائي

والطّير في عذبات الدّوح ساجعة ... تطابق اللّحن بين العود والنائي

وعربيه زمخر واسمه القصب وصاحبة قاصب وقصاب ج نايات. قال الشريف الرضي: [من مجزوء الرمل] :

كفلت بالّلهو وافية ... لك نايات وعيدان [4]

وقال ابن المعتز: [من مجزوء الرجز] :

يضجّ بالنايات والعيدان [5]

(1) لم نعثر عليه في ديوانه شرح محمد محمد حسين، دار النهضة العربية، بيروت، ولا في طبعة دار صادر، بيروت، وقد ورد البيت محرفا، وهو في المعرب على النحو التالي: [من الكامل] :

والنّاي نرم وبربط ذي بحّة ... والصّنج يبكي شجوه أن يوضعا

يراجع، الجواليقي: المعرب، ص 618.

(2) أبو منصور الجواليقي: المعرب ص 618.

(3) ابن المعتز: الديوان، ص 15، وفيه ورد العجز على الشكل التالي:

حانات لهو غدا بالعود والنّاء

(4) الشريف الرضي: الديوان، ج 2ص 441.

(5) لم نجده في ديوانه، طبعة دار الجيل، بيروت، شرح د. يوسف شكري فرحات.