(زنّار):

اشتقاقه من الزنر وهو الدقة وهو عربي. وقيل معرب لأنه لا يجتمع في العربية نون وراء.

(زنجبيل) :

معرب، وهو عروق في الأرض وليس شجرا ولا نبتا كما ظنه الدّينوري [1] . وقيل هو عربي منحوت من زنأ في الجبل إذا صعده وهو بعيد.

(زردمه) :

وزدمه [2] إذا عصر حلقه معرب زيردم أي تحت النفس.

(زرنيخ) :

م فارسي معرب.

(زبرجد) [3] :

م.

(زمّرّد) :

بالمعجمة م معرب [4] .

(زلّابيّه) [5] :

قيل هي مولدة والصحيح أنها عربية لورودها في رجز قديم.

(زرفين) :

بكسر الزاي وروي بضمها. وقيل الصواب الكسر لأنه ليس في كلامهم فعليل بالضم. قال ابن هلال أظنه أعجميا وقد صرفوه لكنه لم يرد في شعر قديم.

وقال الجوهري [6] : هو فارسيّ معرّب وزرفنه كلمة مولدة كقوله: [من مجزوء الوافر] :

خدود لثمها يبري ... من الأسقام لو أمكن

فما تجني وحارسها ... بقفل الصّدغ قد زرفن

والزّرفين بالضم وبالكسر حلقة الباب، أو عام معرب. وقد زرفن صدغيه جعلهما

(1) يراجع، الجواليقي: المعرب، ص 354.

(2) الصواب «زردمه» .

(3) الزّبرجد جوهر معروف، ويقال الزّمرّد. الفيومي: المصباح المنير، ص 95، مادة (زبر) . وفي المعجم الوسيط: الزبرجد حجر كريم يشبه الزمرد، وهو ذو ألوان كثيرة أشهرها الأخضر المصري والأصفر القبرصي. المعجم الوسيط، ج 1ص 389، مادة (زبر) .

(4) الزّمرّد حجر أخضر اللون، شديد الخضرة. شفّاف، وأشده خضرة أجوده وأصفاه جوهرا. واحدته زمرّدة. المعجم الوسيط، ج 1ص 401، مادة [زمرد] .

(5) الزلابية حلواء تصنع من عجين رقيق تصبّ في الزيت وتقلى ثم تعقد بالدّبس. المعجم الوسيط، ج 1ص 398، مادة (زلابية) .

(6) الجوهري: الصحاح، ج 5ص 2131، مادة (زرفن) ، وفيه: «الزّرفين والزرفين، فارسي معرّب.

وقد زرفن صدغيه، كلمة مولّدة».