(موسى):

معرب موشى، أي ماء وشجر قال أبو العلاء: «لم يسمّ به قبل نزول القران [1] ، ثم سمي به تيمنا» .

(مرهم) :

ما يوضع على الجراحات، معرّب عن الجوهري [2] .

(مهرجان) :

هو أول نزول الشمس في برج الميزان. وقع في شعر السري والبحتري [3] ، ولم يرد في الكلام القديم.

(مجوس) :

معناه صغير الأذن في الأصل، معرب منج كوش.

(مصطكا) :

بالقصر والمد، دخيل تكلمات به العرب [4] .

(مسطار) :

ومصطار خمر حلوة، معرب.

(معموديّة) :

ماء تغسل به النصارى أولادهم قال الصولي في شرح ديوان أبي نواس: «إنه معرب معموديتا ومعناها الطهارة، ويراد ماء تقدّس بما يتلى عليه من الإنجيل ثم تغسل به الحاملات» .

الدهر». ومما تكلموا به العرب: [من الطويل] :

دعا الطير حتّى أقبلت من ضريّة ... دواعي دم مهراقه غير بارح

ينظر، المرزوقي: شرح ديوان الحماسة، مج 1، ج 2ص 959.

(1) وقد وردت في القران مرارا. يراجع، محمد فؤاد عبد الباقي: المعجم المفهرس لألفاظ القران، ص 682680، مادة (موسى) .

(2) الجوهري: الصحاح، ج 5ص 1939، مادة (رهم) .

(3) وقد ورد في شعر المتأخرين كالبحتري منه قوله: [من السريع]

يا ابن حميد عش لنا ... ما اختلف النّوروز والمهرجان

البحتري: الديوان، مج 2ص 49.

وغيره، واشتقوا منه أفعالا. من شواهده قول ابن المعتز: [من مجزوء الرمل] :

مهرجوا في السّبت إنّ ال ... سّبت يوم المهرجان

ابن المعتز: الديوان، ص 698.

(4) قال ابن الأنباري: هو ممدود «علك» رومي، وقد تكلمات به العرب. قال الأغلب العجلي: [من الرجز] :

فشام فيها مثل محراث الغضا ... تقذف عيناه بمثل المصطكا

ينظر، الجواليقي: المعرب، ص 589.

شفاء الغليل / م 18