(معالي):

قال ابن السيد في شرح قول المعرّي: [من الخفيف] :

ما لكم لا ترون طرق المعالي ... قد يزور الهيجاء زير النّساء [1]

المعالي واحدا معلاة. وقد حكى معلوّة. قال الأعشى: [من البسيط] :

فقد تكون لك المعلاة والظفر [2]

(مندل) :

قال في المعجم [3] : «بلد بالهند يجلب منه العود المندلي ذكي الشذا» ، والمندلّي الطير. قلت: وهم يغلطون فيه ويظنون المندل نفسه بخور اخر.

(منف) :

بالفتح ثم السكون مدينة فرعون [4] ، وهي أوّل مدينة عمّرت بعد الطوفان، نزلها مصر بن نوح في ثلاثين رجلا فسميت مافه ومافه بلغة القبط، ثلاثون.

ثم عرّبت فقيل: منف ومنوف من قرى مصر القديمة لها ذكر في فتوح مصر، ويقال لكورتها الان المنوفية انتهى. قلت: فمنف اسم مصر ومنوف اسم القرية المعروفة الان.

ومن الناس من توهّم أن منوف غلط من منف.

(مشورة) :

بفتحتين بينهما سكون، ظن بعضهم أنها لحن وليس كما ظن. قال ابن يعيش: مما شذّ مكوز ومدين في الأعلام والقياس مكازة، وقالوا في غير العلم مشورة وهي مفعلة وهي من الشّورى من شاورت في الأمر، يقال: مشورة ومشورة فمشورة على القياس في الإعلال بنقل الضمة إلى الشين ومشورة شاذ والقياس مشارة كمقالة ومقامة.

وقالوا مصيدة ومقودة مثله. وكان المبرد لا يجعل ذلك من الشاذ في الأعلام ونحوها.

(مناخ) :

مبرك الإبل، بضم الميم وفتحها خطأ.

(مغمز) :

يقال: ما في هذا الأمر مغمز أي مطمع. كذا في أفعال السرقسطي [5]

وكنت قلت في شعر لي: [من السريع] :

(1) ابن السيد البطليوسي: شرح المختار من لزوميات أبي العلاء، ق 1ص 5453.

(2) والبيت يروى لأعشى باهلة، وهو بتمامه: [من البسيط] :

إن تقتلوه فقد يسبي نساءكم ... وقد تكون له المعلاة والخطر

ينظر، أبو زيد القرشي: جمهرة أشعار العرب، ص 575.

(3) ياقوت الحموي: معجم البلدان، ج 5ص 209.

(4) ياقوت الحموي: معجم البلدان، مج 5ص 213.

(5) السرقسطي: الأفعال، ج 2ص 11.