وقال الفراء: طيّ تقول طست وغيرهم يقول طسّ وهم الذين يقولون لصت في لصّ.

(طلبق):

قال: أطال الله بقاءك مولدة. قال ابن حجاج: [من مخلع البسيط] :

لكنّني كنت في محل ... مدمعزا عندها مطلبق

أي: يقال لي أدام الله عزك وأطال بقاءك.

(طفيليّ) :

التّطفيل الإتيان بغير دعوة، واستعمله المتنبي وغيره في شعره [1] . وقال الليث: هو من كلام أهل العراق، يقولون هو يتطفّل في الأعراس قاله الواحدي. وقال المرتضى في درره: «قول العامة طفيليّ مولد لا يوجد في العتيق من كلام العرب، وأصله رجل بالكوفة يقال له طفيل لا يقعد عن وليمة وتقول له العرب وارش» . انتهى. وفي القاموس [2] : طفيل كزبير رجل كوفي يدعى طفيل الأعراس أو العرائس كان يأتي الولائم بلا دعوة ومنه الطّفيلي.

(طبق) :

أهل بغداد يسمون السماط طبقا. قال الحيص بيص: [من البسيط] :

في كلّ بيت خوان من مكارمه ... يميرهم وهو يدعوهم إلى الطّبق

قاله ابن خلكان [3] .

(طخز) :

بالخاء والزاي المعجمتين. قال أبو منصور [4] مولد ليس بعربي صحيح وربما استعمل في الكرب قاله ابن خلكان [5] . وحكى ابن خالويه: طخز المرأة وطغزها وطخسها وطغنزها نكحها».

(1) من شواهده قولهم في وقاحة الطفيلي: [من مجزوء الكامل] :

لا تستحين من القريب ... ولا من الفظّ البعيد

ودع الحياء فإنّما ... وجه المطفّل من حديد

ينظر، الراغب الأصفهاني: محاضرات الأدباء، مج 1، ج 2ص 639.

(2) الفيروزابادي: القاموس المحيط، مج 4ص 7، مادة (طفل) .

(3) ابن خلكان: وفيات الأعيان، مج 6ص 235.

(4) قال أبو منصور: «الطّحز» ليس بعربي صحيح. طحز يطحز طحزا. وهي كلمة مولدة وربما استعملت في الكذب.

الجواليقي: المعرب، ص 440.

(5) لم يذكر ابن خلكان هذه الصيغة في وفياته. يراجع، ابن خلكان: وفيات الأعيان، مج 8، ص 589، فهرست الألفاظ التي شرحها، باب (ط) .