ضوء تشعشع في سواد ذؤابتي ... لا أستضيء به ولا أستصبح [1]

وقال مهيار: [من الكامل] :

لكن عميد الدّولة الشّمس الذّي ... عنت الوجوه لنوره المتشعشع

وقال الصوري: [من الكامل] :

وتشعشعت عوعاء من شمسه ... شمس لها مكسوفة صفراء

ولم أقف على نقل فيها حتى رأيت العلامة الشامي قال في سيرته في قوله: [من الطويل] :

نشاهد في عدن ضياء مشعشعا ... يزيد على الأنوار في النّور والهدى

ضياء مشعشع منتشر وهو ثقة.

(شهنشاه):

بمعنى ملك الملوك. فارسية عربوها قديما ووقعت في شعر الأعشى [2]

وأما شاه بمعنى الملك فعربها المتأخرون أيضا، وهي من قطع الشطرنج معروفة. قال ابن بابك: [من المجتث] :

لعبت بالرخّ حتّى ... وقعت في الشّاه مات

وتلاعبوا بها فقالوا شامات كجمع شامة. قال سيف الدين بن المشد: [من السريع] :

لعبت بالشّطرنج مع أهيف ... رشاقة الأغصان من قدّه

أحلّ عقد البند من خصره ... وألثم الشّامات من خدّه

وكله مولد مبتذل قال السبكي: شهنشاه وملك الملوك وقاضي القضاة منع من إطلاقها الماوردي على أحد وقالوا إنما ذلك لله عز وجل. وفي الحديث اشتد غضب الله على من قتل، واشتد غضب الله على رجل تسمى بملك الملوك لا ملك إلا الله. ولم يلبث ملك بني بويه بعد التلقب بشهنشاه إلا قليلا. وقال قوم يجوز ذلك ومثله دائر مع القصد.

(شبّور) :

كتنور البوق [3] معرب.

(1) الشريف الرضي: الديوان، مج 1ص 345، وفيه ورد «ذؤابي» بدل «ذؤابتي» .

(2) قال الأعشى: [من الطويل] :

وكسرى شهنشاه الذي سار ذكره ... له ما اشتهى راح عيتق وزنبق

الأعشى: الديوان (شرح محمد محمد حسين) ، ص 267.

(3) في المعرب: الشبّور شيء ينفخ فيه. ينظر، الجواليقي: المعرب، ص 414.