النوع الثاني: كتب في موضوعات معينة في الاعتقاد:

والموضوعات التي سنذكرها هنا إن شاء الله هى: الأسماء والصفات، والتوسل، وحقوق النبي عليه الصلاة والسلام، والفتن وأشراط الساعة، والقدر، والجن، والموالاة والمعاداة، والإيمان والكفر.

أما موضوع الفِرَق فقد ذكرنا أهم كتبه في المرتبة الثانية، والتوسع فيه هنا أن يقرأ الطالب كتاب (الفصل في الملل والأهواء والنحل) لابن حزم، وسيأتي ذكر هذا الكتاب عند الكلام في موضوع الإيمان إن شاء الله.

1 -موضوع أسماء الله تعالى وصفاته

وهو متعلق بتوحيد الربوبية. وبعد دراسته بالكتب الجامعة في المرتبة الثانية والثالثة، نوصي بدراسة الكتب التالية:

أ - شرح كتاب التوحيد بصحيح البخاري، للدكتور عبدالله بن محمد الغنيمان، في مجلدين ط مكتبة الدار 1405هـ، وهذا شرح سلفي سدّ به مؤلفه الثلمة التي أحدثها الحافظ ابن حجر بشرحه لنفس الكتاب وفق معتقد الأشاعرة في الأسماء والصفات بفتح الباري [1] .

ب - كتاب (التوحيد واثبات صفات الرب) للإمام محمد بن إسحاق بن خزيمة 311 هـ، مطبوع بتحقيق الشيخ محمد خليل هراس.

ج - (الرسالة التدمرية) لابن تيمية، وهى موجودة بالمجلد الثالث من مجموع فتاويه ص 1 - 128.

د - (الفتوى الحموية الكبرى) لابن تيمية، وهى موجودة بالمجلد الخامس من مجموع فتاويه ص 5 - 121.

هـ - (الرسالة المدنية) لابن تيمية، وهى موجودة بالمجلد السادس من مجموع فتاويه ص 351 - 374.

و - (مختصر الصواعق المرسلة على الجمهية والمعطلة) لابن القيم، اختصار محمد بن الموصلي.

ز - (اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية) لابن القيم وهو في صفة الاستواء أساسًا

ح - كتاب (بدائع الفوائد) لابن القيم، به مبحث في الأسماء الحسنى، ج 1 ص 159 - 170 و ص 189 - 194، ط دار الكتاب العربي.

ط - كتاب (اثبات العلو للعلي الغفار) للحافظ الذهبي. ط مكتبة العاصمة 1388 هـ.

ي - (منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات) لمحمد الأمين الشنقيطي.

ولعل من المناسب أن نحذر هنا من كتابات بعض المعاصرين في مسائل الصفات، والتي يحاولون فيها التلفيق بين مذهب السلف ومذاهب المتأخرين الذين يؤولون صفات الله تأويلا يصرفها عن معانيها بغير برهان، بدعوى أن بعض السلف قال بالتأويل. وممن فعل هذا حسن البنا المرشد الأول للإخوان المسلمين في كتابه (العقائد) - وتبعه على هذا غيره - فقال إن أحمد بن حنبل رحمه الله أَوَّل ثلاث صفات، ولاشك أن البنا نقل هذا عن أبي حامد الغزالي، فقد كان البنا يعتبر كتابه (إحياء علوم الدين) أعظم كتب الإسلام كما نقل هذا عنه محمود عبدالحليم في الجزء الأول من كتابه (جماعة

(1) ويوجد مبحث آخر في (الأسماء الحسنى) في (فتح الباري) 11/ 214 - 228، عند شرحه لباب (لله مائة اسم غير واحدة) بآخر كتاب الدعوات بالبخاري