الشيخ رحمه الله: ليس هذا هو العلم؛ لذلك نحن ننصحهم أن يؤلِّفوا قبل كل شيء لأنفسهم؛ ثم إذا ألَّفوا وأرادوا أن ينشروا أن يؤلِّفوا فيما لم يؤلف فيه من قبلهم ومن عاصرهم شيئًا، هذا أفيد للناس.
أمَّا إننا نشتغل في بعضنا ردًا وتعليقًا وتحقيقًا؛ وبخاصة أنني أجد أشياء عجيبة جدًا، أمس واحد بيقول لي أنه فلان بن فلان روى له مسلم حديث:"إذا دخل عشر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره"فيه فلان وقد قال فيه ابن سعد: لا يُحتج به، وقال فيه فلان كذا، قلت: يعني ماذا تريد؟ سكت، قلت: هل يعني الرجل لم يُوثق، تريد أن تقول هذا؟ قال: لا، قلت: إذن ما الفائدة من مثل هذا السؤال وأنا خارج من المسجد!؟ يعني الآن، الناس يهجمون على النقد وعلى السؤال دون أن ينظروا إلى بعيد.
فنحن ننصح العدوي -أخونا هذا- أليس هو الذي ألَّف في الحجاب أيضاً؟ والمؤنق، وما دري إيش، فالمؤنق لا يخرج عن كتاب اسماعيل الأنصاري وقد رددت عليه، هل أرد على هذا أيضًا؟ وهكذا نضيع وقتًا!
أحد الحضور: لعلك ناقشته في حديث:"غفرانك"أيضًا مشافهةً. تذكر ذلك؟
الشيخ رحمه الله: ما أذكر ذلك .. إيه يمكن
أحد الحضور: خلينا نرجع إلى قولك فيه.
الشيخ رحمه الله: الحمد لله. لكن هذا الباب واسع بارك الله فيك
سائل: هل لك رسالة في المصطلح يا شيخ!؟
الشيخ رحمه الله: لا
السائل: طيب نريد ذلك أو أفضل كتاب للمصطلح نرجع إليه يا شيخ!؟
الشيخ رحمه الله: ايه! ولكن ما كل ما يتمنى المرء يدركه! تجري الرياح بما لا يشتهي الملاح.
السائل: أفضل كتاب في المصطلح يا شيخ!
الشيخ: [1]
(1) تداخلت أصوات الحضور، ولم يجب الشيخ عن السؤال.