قلت: وقد أَخرجه ابن مَنْدَه من الوجهين وترجم لهما كما ترجم بن السَّكَن ميمونة مولاة النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم ولكن زاد عليه أنها روي عنها علي بن أبي طالب ولم يسق روايته عنها ثم ساق حديث عتق ولد الزنا لكون الراوي قال، عَن ميمونة مولاة النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم كما في حديث التعوذ من عذاب القبر من طريق طارق بن القاسم بن عبد الرحمن وفيه، عَن ميمونة بنت حبيب ثم ترجم لميمونة بنت سعد خادم النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم وأورد حديث محمد بن هلال، عَن أَبيه أنه سمع ميمونة بنت سعد قالت سمعت رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم يقول من أجمع الصوم من الليل فليصم الحديث.
ومن طريق أيوب بن خالد، عَن ميمونة بنت سعد وكانت تخدم النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم حديث حديث الرافلة في الزينة فاتفق بن السَّكَن، وابن مَنْدَه، وأَبو عمر على أنهما اثنتان وخالفهم أَبو نعيم فقال عندي أنهما واحدة وصوبه ابن الأَثِير وبذلك صدر المزي في التهذيب كلامه ثم قال وقيل إنهما اثنتان.