ابتغوا فظلموا الناس، عندها أخذ هؤلاء يطالبون بالشفاعة تخلصا مما هم فيه من ظلم، قال: [من المتقارب] :

رئيس تشفّع بي سيّد ... إليه لأمر لقلبي طبيب

فقلت استرح واعفه إنّه ... إذا مطل الدّاء ملّ الطبيب [1]

وفيه كناية حسنة عن عدم استجابة الحكام وكثرة مما طلتهم وتسويفهم، بقوله: «إذا مطل الداء ملّ الطبيب» وفيه يملّ المطالب بحقه. عندها يسدي الشهاب نصيحته حكمة استلهمها من طول معاناته وكثرة تجاربه. إذ يرى عزّ هؤلاء صائرا لا محالة إلى ذلّ ووهن، قال: [من الطويل] :

أرى عزّ غير الله للذّلّ صائرا ... وكلّ هنيّ من سواه منغّص

وفي تعب خود لأعمى تزيّنت ... وقامت له في ظلمة اللّيل ترقص

فلا ترج من أهل الزّمان مودّة ... إذا غلت الأسعار بالبرك ترخص [2]

وتبدو حكمته وزهده في قوله: [من الطويل]

أخوك الّذي إن جئته لملمّة ... يشمّر عن ساق بعزم مسدّد

يبادر أمر اليوم قبل مضيّه ... وليس محيلا في الأمور علّى غد [3]

وتتسع دائرة شاعريته إلى غير فنّ من فنون الأدب ولهذا شارك في الأغراض شتى. من شعره في الرثاء: [من البسيط] :

قد ضمّه البحر في لج مخافة أن ... يؤذي التّراب لجسم فيه يبليه

فالماء خرّ على رأس لفرقته ... والموج يطلم والأطيار تبكيه [4]

وينظم أيضا بأشكال مختلفة من رباعيات وسواها، وفيه يظهر طول باعه في النظم والشعر. من أمثلة الرباعيات قوله:

مذ أطنب بالمطال والإيجاز ... في موعده ظننته بي هازي

حتى أرى عقيق فيه قبلا ... والخاتم من علامة الإنجاز [5]

(1) المحبي: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، ج 1ص 341.

(2) المحبي: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، ج 1ص 341.

(3) المحبي: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، ج 1ص 339.

(4) المحبي: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، ج 1ص 342.

(5) المحبي: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، ج 1ص 339.