السنة
ولحافظ القرآن أن يختم في أربعين يوما لأن المقصود من قراءة القرآن فهم معانيه والاعتبار بما فيه لا مجرد التلاوة وذلك يحصل بالتأني لا بالتواني في المعاني فقدروا للختم أقله بأربعين يوما يقرأ في كل يوم حزبا ونصف حزب وأقل ولله در المصنف رحمه الله تعالى أنه ختم كتابه في بيان قراءة القرآن وكيفية الختم
وجه التأخير بين فلا يحتاج إلى البيان هي جمع فريضة من الفرض وهو التقدير