الأول يكون ذا عظمة في ذاته وذا مجد في ذاته ... الجمالية والكمال ليسا هما فيه سوى ذات واحدة ... هو ذات واحدة وجوهر واحد، به يكون تجوهره وبه بعينه يحصل عنه شيء آخر.

(انظر: أهل/ 35، 36، 38) قارن:

الكندي/ 165 اخوان/ 386 ابن رشد/ 27.

أوّل وآخر:

كل شيء له أوّل وآخر؛ فنسبته اختلاف مقداري أو عددي أو معنوي.

فالمقداري كالوقت والوقت أو الظرف والظرف، والعددي كالوحدة والعشرة، والمعنوي كالجنس والنوع.

(انظر: تعليقات/ 21) قارن:

أيّ:

حرف يدل على أنّ المطلوب تمييز الشيء عن غيره، أو مطلوب معرفة ما يتميّز به عن غيره ... وجميع ما يؤخذ في جواب المسألة عن الشيء كيف هو قد يليق أن يستعمل في الجواب عن الأمر أيّ شيء هو.

(انظر: الألفاظ/ 52) حرف سؤال يطلب به علم ما يتميّز به المسئول عنه وما ينفرد وينحاز به عمّا يشاركه في أمر ما.

(انظر: حروف/ 181 .. ايساغوجي/ 122 .. الجدل/ ق 192)