هي من اللوازم؛ وهي كالوجود لا يقوم بما يطرأ عليه ولا يكون غير مفارق ... وموضوعات الوحدة لا تقوّمها، وليس سبيل تلك الموضوعات مع الوحدة كسبيل الفصول مع الأجناس ... الوحدة في الأوّل هي عنه ومنه لأنّها من لوازمه، وفي غيره منه لا عنه لأنها من خارج ... الوحدة هي فاعلة للعدد فلذلك هي جزء له.

(انظر: تعليقات/ 10، 12، 24) قارن:

السيوطي/ ق 26.

هو ما كانت نهايات أجزائه مشتركة وواحدة لا تنقسم.

(انظر: حيوان/ 89) قارن:

هي التي صارت بها المدينة مدينة واحدة بالتجاور والتقارب، وواحدة بالركن والشداد واللحام، وانّ واحدا يشتمل عليها كلّها، وكذلك العالم.

(انظر: حيوان/ 86) قارن: