قارن:
هي التي تحمل على أشخاص ذلك النوع، وكذلك المقوّمة لجنس ما فإنّها تحمل على أنواع ذلك الجنس حملا مطلقا ... وإنّها تؤخذ في جواب المسألة عن ذلك الجنس؛ أيّ شيء هو ... (إنّ) الفصول المقوّمة لنوع ما أخصّ من جنس ذلك النوع وأعمّ أو مساوية لذلك النوع.
(انظر: الألفاظ/ 73، 74)
الفصول المنوّعة:
هي التي لا سبيل إلى معرفتها البتة وإدراكها؛ وإنّما يدرك لازم من لوازمها ... والتحديد بمثل هذه الأشياء يكون رسوما لا حدودا حقيقية.
(انظر: تعليقات/ 20)
هي الصفاء والكدرة والخشونة والملاسة والنّغمة والشدّة والصلابة ...
ومنها الدالّة على انفعالات النفس؛ مثل الرحمة والقساوة والحزن والخوف والطرب والغضب واللّذة والأذى وأشباه هذه.
(انظر: الموسيقى/ 1070 - 1071)
هي ألحان تتساوى نغمها وحروفها في العدّة وتختلف بالنوع، وتتشابه في ترتيب كلا الأمرين.
(انظر: الموسيقى/ 1142 - 1143)