يكون له مبدأ أصلا من هذه المبادئ: لا ما ذا وجوده، ولا عمّا ذا وجوده، ولا «لما ذا» وجوده.

(انظر: تحصيل/ 62) قارن:

قوة في عضو معتدل، يحسّ بما يحدث فيه من استحالة بسبب ملاق مؤثّر؛ كحال الشمّ والذوق.

(انظر: فصوص/ 73) قارن:

المرتضى/ 171.

له:

اسم مشترك، وباشتراك ما ينسب كلّ شيء للجوهر إلى الجوهر له.

(انظر: مسائل/ 94) هو نسبة الجسم إلى الجسم المنطبق على بسيط، أو على جزء منه إذا كان المنطبق ينتقل بانتقال المحاط به.

(انظر: قاط./ 160)