خارجا عن ذاته، وشيئا ليس به قوامه.

(انظر: حروف/ 168) قارن:

ما كان منها محمول أول وما ليس كذلك. أما ما هو دائما يخص الموضوع فالحدّ.

(انظر: البرهان/ ق 161) قارن:

هي الأعراض التي في الجواهر (و) التي قوام كل واحد منها بالطبيعة.

(انظر: ارسطو/ 89 - 90 .. البرهان/ ق 161) قارن:

على صنفين: منها ما هو خاص بجنس ما، ومنها ما هو عام له ولغيره.

(انظر: البرهان/ ق 161)