هو الذي حصلت له الفضائل النظرية أولا؛ ثم العملية ببصيرة يقينية.

ثمّ أن تكون له قدرة على إيجادها جميعا في الأمم والمدن.

(انظر: تحصيل/ 89) قارن:

هو ما كان لازما لطبيعة الممكن لزوما ضروريّا، وليس يدخل عليه غريب.

(انظر: السياسة/ 63 - 64) قارن: