هم ناس مفطورون بالطبع بفطر متفاضلة يصلح لها إنسان بشيء دون شي ء، غير أنّهم ليسوا أجزاء للمدينة بالفطر التي لهم وحدها؛ بل بالملكات الإرادية التي تحصل لها وهي الصناعات وما شاكلها.

(انظر: أهل/ 98) قارن:

هي المعقولات المفردة؛ وهي المعاني التي تدل عليها الألفاظ المفردة؛ مثل قولنا: إنسان.

(انظر: الألفاظ/ 103) قارن:

أشياء ليست مركبة من أجزاء لا جزء لها، ولا يتأتى من الأجزاء التي لا جزء لها تأليف الجسم ولا الحركة ولا الزمان.

(انظر: عيون/ 61) قارن: