هي معان مجرّدة عمّا سواها؛ كالبياض لا كالأبيض.

(انظر: المفارقات/ 7) (إنّ المعقولات) لا يجوز أن تحصل وترسم في شيء ينقسم، ولا في شيء ذي وضع.

(انظر: الدعاوى/ 10) هي التي سبقت خيالاتها في النفس عن الألفاظ لا الألفاظ.

(انظر: الألفاظ/ 101) هي التي في جواهرها عقل بالفعل ومعقولات بالفعل؛ وهي الأشياء البريئة من المادة.

(انظر: أهل/ 82) المعقولات في النفس على ضربين: معقولات تصدق وتكذب، ومعقولات لا تصدق ولا تكذب ... (و) المعقولات التي تصدق أو تكذب هي المعقولات التي تؤلّف بعضها إلى بعض؛ وهي المعقولات المركّبة والمفصّلة.

(انظر: ش/ العبارة/ 26) إنّ المعقولات الطبيعية التي توجد خارج النفس إنّما توجد عن الطبيعة وتقترن بها تلك الأعراض بالطبيعة.

(انظر: تحصيل/ 65) هي التي نجد أنفسنا كأنها جبلت على معرفتها بتداول الأمر، وفطرت على اليقين بها، وعلى العلم بأنّها لا يجوز ولا يمكن غيرها أصلا من غير أن