عقل مفارق للمادة يبقى بعد موت البدن وليس فيه قوة قبول الفساد، وهو جوهر أحدي؛ وهو الإنسان على الحقيقة.

(انظر: عيون/ 64) قارن:

ابن سينا/ 81 الغزالي/ 209 الآمدي/ ق 12

هو العقل المستفاد.

(انظر: العقل/ 21) قارن:

السيوطي/ ق 22.

قوة بها يحصل للإنسان، عن كثرة تجارب الأمور وعن طول مشاهدة الأشياء المحسوسة، مقدمات يمكنه بها فعلها ... وهذا العقل إنّما يكون عقلا بالقوة ما دامت التجربة لم تحصل؛ فإذا حصلت التجارب وحفظت صار عقلا بالفعل.

(انظر: فصول/ 54 - 55) هو القوة التي تعقل من الموجودات الموجودات التي يمكن أن يوجدها الإنسان بالفعل في الأشياء الطبيعية.

(انظر: أرسطو/ 124)