هي الأعداد المتناسبة (التي) إذا بدّلت صارت متناسبة.

(انظر: البرهان/ ق 170)

هي التي يوجد الحدّ الأوسط موضوعا فيها.

(انظر: أدلة/ ق 108) قارن:

الآمدي/ ق 7 السيوطي/ ق 21.

المقدمة الكلّية:

هي الأمر الذي تشابه به الأمران؛ وقد يمكن أن يتصور بالذهن وحده دون المثال حتى يحصل من ذلك ومن الحكم الذي به على المثال؛ مقدمة كلّية.

(انظر: أدلة/ ق 119) قارن:

هي المقادير المتناسبة: (التي) إذا بدّلت كانت متناسبة.

(انظر: البرهان/ ق 170)

هي التي يأتلف عنها قياسان ينتج أحدهما إيجاب أحد الأمرين المتضادّين