هي التي لا تحصل إلّا في طول زمان، وفي كلّ حال من أحوال المعاشرة ومع كلّ الأقوام.

(انظر: نواميس/ 63) قارن:

المرتضى/ 167 السيوطي/ ق 34

هو الذي يقال على كيفيات ما توجد في شيء ما إذا كانت قليلة المكث فيه سريعة الزوال؛ مثل الغضب وغيره.

(انظر: حروف/ 96)