صنفان: أحدهما المحسوسات المشتركة التي لا يخلو أحد من احساسها، ومنها الآراء المشتركة التي قلّ ما يعرّى أحد من معرفتها، والتي بحسب قوم دون قوم وأهل زمان دون زمان.

(انظر: البرهان/ ق 178) .

قارن:

تتكون من صنفين: أحدهما آلات لرواضع القوة الحاسّة الرئيسة التي في القلب في أن يحسّ كل واحد منها الحسّ الخاص به. والآخر آلات الاعضاء التي تخدم القوة النزوعية التي في القلب، (و) بها يتأتى لها أن تتحرك الحركة الارادية.

(انظر: أهل/ 75) .. هي أجسام مستطيلة بيض لدنة شبيهة بالخيوط الغلاظ تنبت في الدماغ والنخاع.

(انظر: جالينوس/ 57) قارن:

صنفان: منها ما سبيلها أن يعرف بالمشاهدة وبمباشرة الحواس لها، ومنها ما سبيلها أن يعرف بالبراهين ... هي الأشياء التي لها كون كل واحد من