بتقدير مستقصى فهو يثقل تارة ويخفّ تارة.

(انظر: الموسيقى/ 453، 1025) قارن:

السيوطي/ ق 28

هو فيما يقوله الإنسان وفيما يفعله وفيما يستعمله ... هو ممّا الاستكثار منه ملذ أو غير مؤذ والتوسط فيه يكسب الظرف، والزيادة فيه تكسب المجون، والنقصان يكسب الفدامة.

(انظر: التنبيه/ 11 - 12)

هل:

حرف سؤال يقرن أبدا في المشهور من الرأي بقضيتين متقابلتين بينهما أحد حروف الانفصال وهي «أو» و «أم» و «إمّا» وما قام مقامها على أيّ ضرب كان تقابلهما ... وهذا الحرف يستعمل في السؤال عمّا ليس يدري السائل بأيّهما يجيب وعن ما لا يبالي السائل بأيّهما أجاب المجيب. وقد يستعمل فيما يدري السائل بأيّهما يجيب المجيب ولكن يلتمس به اظهار اعتراف المجيب عند نفسه أو عند باقي الناس الحضور ... ويستعمل في السؤال عن جميع الصنائع القياسية ... ويستعمل في العلوم في عدّة أمكنة ... وتستعمله الفلسفة وتطلب به الحقّ اليقين من المطلوب.

(انظر: حروف/ 201، 206، 213، 214) قارن:

علم ينظر في المقادير من جهة ما تقبل الكيفيات الخاصّة بها والإضافات