هي مواد الأجسام وصورها وفاعلها والغايات التي لأجلها وجدت.

(انظر: إحصاء/ 95) قارن:

هي التي نجد أنفسنا كأنّها فطرت عليها من أوّل كوننا؛ وكأنّها غريزية لنا؛ لم نخل منها؛ وتسمّى المقدمات الأول الطبيعية للإنسان (أو) المعارف الأول ... وهي إحدى المطلوبات في العلوم والفلسفة ... وهي على صنفين في كلّ صناعة: منها ما هي خاصّة بالصناعة، ومنها ما هي مشتركة لها ولغيرها. والخاصّة هي التي كلّ جزء بها ينسب إلى موضوع الصناعة ... مثل إنّ الخمسة عدد فرد، وأشباه ذلك. والمشتركة إمّا مشتركة لصنائع عدّة، وإما مشتركة للصنائع كلّها.

(انظر: البرهان/ ق 170) قارن:

هي المقدمات التي هي توطئة وجود الشيء لأنّ منها علم الشيء أو علم