هي التي تحصل للإنسان منذ أوّل أمره من حيث لا يشعر ولا يدري كيف ومن أين حصلت ... ومنها ما يحصل بتأمل وعن فحص واستنباط وتعليم وتعلّم. والأشياء المعلومة بالعلوم الأول هي المقدمات الأول.

(انظر: تحصيل/ 49) هي التي تحصل في الجزء الناطق من النفس.

(انظر: السياسة/ 72) قارن:

الآمدي/ ق 9

ما كانت موضوعاتها بعض الموجودات أو بعض الموهومات، ويختص نظرها باعراضها الخاصّة ... هي علوم تحت الفلسفة الأولى ... وهي صنفان: منها ما موضوعه الأول واحد مثل صناعة العدد، ومنها ما موضوعه الأوّل اكثر من واحد مثل الهندسة؛ فإنّ موضوع صناعة العدد هو العدد على الاطلاق فقط، وصناعة الهندسة فإنّ موضوعها النقطة والخط والسطح والجسم.

(انظر: البرهان/ ق 171) قارن: