قارن:

الكندي/ 176 التوحيدي/ 362

معقول الأوّل:

إن كان من أشخاص الأنواع الكائنة الفاسدة فلا يصحّ أن يكون محمولا على هذا الشخص ... بل يجب أن يكون معقولا كلّيا يصحّ حمله عليه وعلى سائر أشخاص نوعه.

(انظر: تعليقات/ 16) قارن:

هو الشيء بعينه؛ إلّا أنّ معقوله هو ذلك الشيء من حيث هو في النفس، والشيء هو ذلك المعقول من حيث هو خارج النفس.

(انظر: حروف/ 101) قارن: