ما كان من الجموع الذي يوضع فيه بعد الانفصال مرتّبا في أوّل البعدين اللّذين بالكلّ، أعني أن يكون أحد بعدي الانفصال مرتّبا في أوّل الذي بالكلّ الأثقل، والآخر مرتّبا في أوّل الذي بالكلّ الأحد، حتى يكون ضعف الذي بالأربعة الأحدّ مفصولا من ضعف الذي بالأربعة الأثقل بهذا البعد.

(انظر: الموسيقى/ 331)

هو البعد الذي يحتوي على أبعاد صغار اكثر من أبعاد جنس واحد.

فالذي بالخمسة متى رتّبت فيه أبعاد جنس ما وبعد طنيني فهو جمع.

(انظر: الموسيقى/ 325)

هو الزائد على أبعاد الجنس المرتّب فيه (و) ليس يبلغ تمام جنس واحد.

(انظر: الموسيقى/ 325)

هي ما كانت أعظم من جزئها.

(انظر: فصول/ ب/ ق 104) قارن:

هو صنفان: صنف هو علم فقط، وصنف هو علم وعمل. لذا صارت