هو بها نهاية.

(انظر: تعليقات/ 11 - 12) قارن:

ابن سينا/ 93 المرتضى/ 962 الغزالي/ 225 الآمدي/ ق 14 السيوطي/ ق 24

هي أن تصير نفس الإنسان من الكمال في الوجود إلى حيث لا تحتاج في قوامها إلى مادة؛ وذلك أن تصير في جملة الأشياء البريئة عن الأجسام وفي جملة الجواهر المقارنة للمواد، وأن تبقى على تلك الحال دائما أبدا ...

(السعادة) تتفاضل بثلاثة أنحاء: بالنوع والكمّية والكيفيّة، وذلك شبيه بتفاضل الصنائع.

(انظر: أهل/ 85، 116) هي أقصى ما يكمل به الإنسان ... إنّ الشيء الذي بحصوله تحصل السعادة هو علم ما وسيرة ما ... هي السيرة الفاضلة.

(انظر، أفلاطون/ 5، 6، 7) هي غاية ما؛ يتشوقها كل إنسان. وكلّ كمال وكلّ غاية يتشوقها الإنسان فإنّما يتشوقها على أنّها خير ... السعادة هي الكمال الإنساني .. ليست تنال بجودة التمييز ما لم تكن بقصد وبصناعة ومن حيث يشعر الإنسان بما يميّز كيف يميّز؛ في كل حين من زمان حياته ... هي التي تطلب لذاتها، ولا تطلب في وقت من الأوقات لغيرها.

(انظر: التنبيه/ 2، 3، 5 .. فصول/ 96)