هو الجوهر الذي هو لا في موضوع أصلا ... والمشار إليه الذي لا في موضوع يلحقه أن يقال إنّه جوهر من جهة واحدة فقط. وأن يكون جوهرا على الإطلاق لا جوهرا لشيء أصلا ... مثل السماوات والكواكب والأرض والهواء والماء والنار والحيوان والنبات والإنسان.

(انظر: حروف/ 100، 103) قارن:

هي الآراء الذائعة عن جميع الناس أو عند أكثرهم أو عند علمائهم أو عند عقلائهم أو عند أكثر هؤلاء، من غير أن يخالفهم فيها غيرهم ولا واحد منهم.

(انظر: فصول/ ب/ ق 104 .. القياس/ ق 150) هي ما كانت مشهورة في قوم دون قوم وزمان دون زمان، فتوجد تلك في تعليم أولئك دون غيرهم؛ فإنّ آراء الجمهور في الأمور قد تختلف في الأزمنة؛ ليس في العملية فقط ولكن في الأشياء النظرية أيضا.

(انظر: البرهان/ ق 178) الأصول التي يستعملها المرويّ في استنباط الشيء الذي يروّى فيه اثنان:

أحدهما (المشهورات) المأخوذة عن الجميع أو عن الأكثر. والثاني الأشياء