الثاني إلى حادّته ... والبعدان المتشابهان إما أن يكونا متواليين أو متباينين.

والمتواليان هما اللّذان يشتركان بنغمة واحدة هي أحد نغمتي الأوّل وأثقل نغمتي الآخر. والمتباينان هما اللّذان لا يشتركان في نغمة واحدة أصلا.

(انظر: الموسيقى/ 357)

كل ما هو بالعرض في شيء ما فإنّه موجود فيه على الأقل.

(انظر: حروف/ 97) قارن:

ابن رشد/ 16.

هو قضية وجودية.

(انظر: حروف/ 127) إنّ كل نوع إنما يحصل موجودا بالفعل وبأكمل وجودية إذا حصلت صورته ... إنّ أكمل وجود الشيء هو بالصورة.

(انظر: أهل/ 47) قارن:

بالقوّة:

هو تهيؤ لقبول الشيء وضده.

(انظر: الجمع/ 95)